地域で、大学で、学校で、家族で、個人で。第一人者による、最良の手引き。 沖縄で30年にわたって聞き取り調査をしてきた著者が、「他者の話を聞く」ことについてまとめた一冊。 「ひとりの人間の、人生の語り」が生活史です。この本は、生活史を聞いて原稿を書き、冊子にまとめて作品とするための手引きとして書かれています。生活史の美しさ・おもしろさから、そのむずかしさ・暴力性まで、これまでの考えをまとめた一冊です。 「この本では、生活史を聞いて書くうえでの、技術的なことを含めたさまざまなことが書かれていますが、本書はいわゆる「マニュアル本」ではありません。……聞き取りをめぐるさまざまなことを書いて、それをきっかけに、他者の話を聞くということについて考えてみたい。この本はそんな本です。」 === 【目次】 はじめに――生活史を聞いて、書く 作品としての生活史／誰にでもできること／たくさんの生活史／語りを残す 第一章　生活史とは何か １　生活史とは 生活史からわかること／生活史のおもしろさ／人生、歴史、意味／広がる生活史 ２　生活史の事例 第二章　語り手と出会う ―― 調査という「社会関係」 １　どうやって語り手と出会うか ２　トラウマを抱えた人びと、差別され排除された人びと 安易な理解／聞かないと残らない声／語りの搾取 ３　構造的な聞きにくさ 調査の現実／社会的つながりの外へ ４　分断そのものを研究する 『地元を生きる』の調査／聞きやすい範囲 ５　「聞き取り調査」ということ自体のわかりにくさ もっとも聞きづらいひと／「普通」の人びとへの調査 ６　分断を乗り越える 打越正行という希望／那覇のスナックで／時間をかけて関わる／当事者性とはなにか ７　関係性の網の目の中で ８　キーパーソン、リーダー、活動家 ９　語り手と聞き手のジェンダーについて 中立の語りはない／語り手のジェンダー／聞き手のジェンダー／安心して語れる場をつくる 第三章　調査の進め方 １　調査のプロセスに入る ２　聞き取りの依頼とアポ取り 電話でのアポ取り／メールでの依頼／理解のされにくさ ３　インタビューの場所 カラオケボックスとラブホテル／意味をもつ場所 ４　手土産 相手に合わせて選ぶ／手土産のもつ意味 ５　名刺、同意書、「調査のお願い」 調査倫理／同意の意味 ６　録音とメモ、ファイルの管理 カセットテープとがっちゃんこ／レコーダー類／参与観察／録音のタイミング／メモ／音環境／バックアップ ７　謝礼、お礼、聞き取りの後 謝礼とお礼／語り手との関係を続けるべきか ８　ゆっくり休む 第四章　語りの聞き方 １　積極的に受動的になる、あるいはピントを合わせない集中 話を聞くとはどういうことか／言葉の連鎖／積極的に受動的になる／ピントを合わせない集中 ２　質問をする／しない 最初の質問／事実関係だけを聞かない／物語は生きている ３　「一般論」と生活史 一般論には一般論しか返ってこない／一般的な語り／千差万別な定型 ４　差別的表現とどのように向き合うか ５　ぜんぶは聞けない たまたま語られたこと／それぞれの方法 ６　聞き手の自己開示 応答責任／前もっての共有 第五章　聞き手から書き手へ――編集と製本 １　文字化する ＡＩと文字起こし／時間と労力 ２　編集する そのまま残す／記録されないこと／文字のほうが情報量が多い／すべてを再現しなくていい／匿名化の問題／特定できる場合／匿名化の方法／「ウラ」をとること ３　本人チェック 例外中の例外／本人チェックのやり方 ４　印刷・製本 おわりに 読書案内 === 著者 岸 政彦（きし・まさひこ）：1967年生まれ。社会学者。京都大学大学院文学研究科教授。研究テーマは沖縄、生活史、社会調査方法論。著作に『同化と他者化』『街の人生』『断片的なものの社会学』『ビニール傘』『マンゴーと手榴弾』『図書室』『リリアン』、共著に『地元を生きる』『生活史論集』、編著に『東京の生活史』『沖縄の生活史』『大阪の生活史』『調査する人生』など多数。 Kindle→https://amzn.to/43rqa5w